Saturs
The līdzības tie ir īsi stāsti, kas caur simbolismu pauž morālu mācību. Tā ir literāra forma ar didaktisku mērķi: tā izmanto analoģiju vai līdzību, lai izteiktu savu mācību.
Bībeli raksturo lielais līdzību skaits, it īpaši Jaunajā Derībā, lai gan tādas ir arī Vecajā Derībā.
Ir vēl viena literāra forma, kas pārraida mācības, ko sauc par teiku. Tomēr fabulu raksturo tas, ka to veic dzīvnieki ar cilvēka īpašībām (humanizācija), un parasti tā ir vērsta uz bērniem.
- Skatīt arī: Leģendas
Līdzību piemēri
- Sinepju sēklas. Jaunā Derība. Mateja 13., 31–32.
Debesu valstība ir kā sinepju sēkla, ko cilvēks paņēma un iestādīja savā laukā. Tas noteikti ir mazāks par visām sēklām, bet, izaugot, tas ir lielāks par dārzeņiem, un tas kļūst par koku, līdz debesu putni nāk un ligzdo tā zaros.
- Pazudušās aitas. Jaunā Derība. Lūkas 15, 4-7
Kurš no jums, ja viņam ir simts aitu un viena no tām ir pazudusi, neatstāj deviņdesmit deviņas tuksnesī un dodas pēc pazudušās, kamēr to neatrod?
Un to atradis, viņš to priecīgi uzliek uz pleciem; Un, atgriezies mājās, viņš pulcē draugus un kaimiņus, sakot: Priecājieties kopā ar mani, jo es esmu atradis savas pazudušās aitas.
Es jums saku, ka šādā veidā grēciniekam, kurš nožēlo grēkus, debesīs būs lielāks prieks nekā deviņdesmit deviņiem taisnīgiem cilvēkiem, kuriem grēku nožēlošana nav nepieciešama.
- Kāzu ballīte. Jaunā Derība. Mateja 22. nodaļa, 2–14
Debesu valstība ir kā ķēniņš, kurš savam dēlam sarīkoja kāzu mielastu; un viņš sūtīja savus kalpus, lai izsauktu viesus uz kāzām; bet viņi negribēja nākt.
Viņš atkal sūtīja citus kalpus, sakot: Sakiet viesiem: Lūk, es esmu sagatavojis savu ēdienu; mani nobarotie buļļi un dzīvnieki ir nokauti, un viss ir gatavs; nāc uz kāzām. Bet viņi, nepievēršot uzmanību, devās viens uz savu fermu un cits uz viņa biznesu; un citi, paņēmuši kalpus, viņus apvainoja un nogalināja.
Kad karalis to dzirdēja, viņš sadusmojās; un sūtījis savas armijas, viņš iznīcināja šos slepkavas un nodedzināja viņu pilsētu.
Tad viņš sacīja saviem kalpiem: Kāzas tiešām ir gatavas; bet uzaicinātie nebija cienīgi.
Tad dodieties uz lielceļiem un zvaniet uz kāzām tik daudz, cik atrodat.
Kad kalpi izgāja uz lielceļiem, viņi pulcēja visu, ko atrada, gan labu, gan sliktu; un kāzas bija pilnas ar viesiem.
Un ķēniņš ienāca apciemot viesus, un viņš tur ieraudzīja vīrieti, kurš nebija ģērbies kāzās.
Un viņš teica: Draugs, kā tu šeit iekļuvi, nebūdams ģērbies kāzās? Bet viņš klusēja.
Tad ķēniņš sacīja tiem, kas kalpoja: "Iesieniet viņu ar rokām un kājām un iemetiet ārējā tumsā; būs raudāšana un zobu griešana.
Tāpēc, ka tiek aicināti daudzi cilvēki, un daži tiek izvēlēti.
- Pazudušais dēls. Lūkas 15, 11-32
Kādam cilvēkam bija divi dēli, un jaunākais no viņiem sacīja savam tēvam: “Tēvs, dod man to īpašuma daļu, kas man atbilst”; un izdalīja preces viņiem.
Un pēc daudzām dienām visu saliekot, jaunākais dēls devās prom uz attālu provinci; un tur viņš bezjēdzīgi iztērēja savas mantas. Un, kad viņš visu bija izšķērdējis, tajā provincē iestājās liels bads, un viņam sāka pietrūkt. Tāpēc viņš piegāja un piegāja pie viena no šīs zemes pilsoņiem, kurš viņu nosūtīja uz savu fermu barot cūkas. Un viņš gribēja piepildīt vēderu ar pākstīm, kuras cūkas apēda, bet neviens viņus viņam nedeva.
Pienācis pie sevis, viņš teica: “Cik manā tēva namā algotu vīru ir daudz maizes, un šeit es badojos! Es piecelšos un aiziešu pie sava tēva un sacīšu viņam: Tēvs, es esmu grēkojis pret debesīm un pret tevi;
Es vairs neesmu cienīgs saukties par tavu dēlu; dari mani kā vienu no tavām algotajām rokām. "
Tāpēc viņš piecēlās un devās pie sava tēva. Un, kamēr viņš vēl bija tālu, tēvs viņu ieraudzīja un apžēlojās, un viņš skrēja, nokrita uz kakla un noskūpstīja viņu.
Un dēls viņam sacīja: "Tēvs, es esmu grēkojis pret debesīm un pret tevi, un es vairs neesmu cienīgs saukties par tavu dēlu."
Bet tēvs sacīja saviem kalpiem: “Izvelciet labākās drēbes un uzvelciet viņu; un uzlika viņam rokā gredzenu un sandales uz kājām. Un atnesiet nobaroto teļu un nogaliniet to, un ēdīsim un svinēsim, jo šis, mans dēls, bija miris un ir atgriezies dzīvē; tas tika pazaudēts un ir atrasts. " Un viņi sāka priecāties.
Un viņa vecākais dēls atradās laukā, un, atnācis un piegājis pie mājas, viņš dzirdēja mūziku un dejas; un, izsaucis vienu no kalpiem, viņš jautāja, kas tas ir. Un kalps sacīja: "Tavs brālis ir atnācis, un tavs tēvs ir nobarojis nobaroto teļu, jo viņš viņu ir saņēmis veselu un veselu."
Un viņš bija dusmīgs un negāja. Tāpēc viņa tēvs iznāca un lūdza viņu ienākt.
Bet viņš, atbildēdams, sacīja tēvam: “Es jums kalpoju tik daudzus gadus, nekad neesmu jums paklausījis, un jūs nekad neesat man devis nevienu bērnu, lai priecātos kopā ar maniem draugiem. Bet kad šis atnāca, tavs dēls, kurš tavas mantas ir lietojis kopā ar prostitūtām, tu esi nobarojis nobaroto teļu viņa labā. "
Tad viņš viņam sacīja: “Dēls, tu vienmēr esi ar mani, un visas manas lietas ir tavas. Bet bija nepieciešams svinēt un priecāties, jo šis, tavs brālis, bija miris un ir atdzīvinājies; tas tika pazaudēts un ir atrasts. "
- Līdzība par Sējēju. Jaunā Derība. Marka 4., 26. – 29
Dieva valstība ir kā cilvēks, kurš met graudu uz zemes; gulēt vai celties, naktī vai dienā, graudi dīgst un aug, viņam nezinot, kā. Zeme nes augļus pati no sevis; vispirms zāle, pēc tam auss, pēc tam bagātīgi kvieši ausī. Un, kad auglis to atzīst, tajā uzreiz tiek ievietots sirpis, jo ir pienācis raža.
- Tas var jums palīdzēt: īsās fabulas
