Saturs
Tiek saukts hedonisms uz uzvedību, filozofiju vai attieksmi, kuras galvenais mērķis ir prieks.
Hedonistiskā filozofija
Hedonisms kā filozofija nāk no grieķu senatnes, un to izstrādāja divas grupas:
Kirēnaika
Aristipo de Cirene dibinātā skola. Viņi apgalvo, ka personīgās vēlmes būtu jāapmierina nekavējoties, neatkarīgi no citu cilvēku vēlmēm vai vajadzībām. Frāze, ko parasti lieto, lai pārstāvētu šo skolu, ir “vispirms mani zobi, pēc tam mani radinieki”.
Epikūrieši
Skolu uzsāka Samosu epikurs, 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Filozofs to paziņoja laime sastāv no nepārtrauktas dzīves baudīšanas stāvoklī.
Kaut arī dažas prieka formas tiek provocētas caur jutekļiem (vizuālais skaistums, fiziskais komforts, patīkamās garšas), ir arī tādas baudas formas, kas rodas no saprāta, bet arī vienkārši no sāpju neesamības.
Tas galvenokārt izvirza, ka neviens prieks pats par sevi nav slikts. Bet, atšķirībā no kirēniešiem, viņš norādīja, ka prieka meklēšanā var būt risks vai kļūda.
Sekojot Epikūra mācībai, mēs varam atšķirt dažādus prieka veidus:
- Dabiskas un vajadzīgas vēlmes: tās ir fiziskās pamatvajadzības, piemēram, ēst, pajumti, justies droši, remdēt slāpes. Ideāls ir tos apmierināt pēc iespējas ekonomiskāk.
- Dabiskas un nevajadzīgas vēlmes: seksuāls iepriecinājums, patīkama saruna, mākslas baudīšana. Jūs varat mēģināt apmierināt šīs vēlmes, bet arī mēģināt sasniegt citu prieku. Lai sasniegtu šos mērķus, ir svarīgi neriskēt ar veselību, draudzību vai finansēm. Šim ieteikumam nav pamata morāliTās pamatā ir izvairīšanās no ciešanām nākotnē.
- Nedabiskas un nevajadzīgas vēlmes: slava, vara, prestižs, panākumi. Vēlams no tiem izvairīties, jo viņu radītais prieks nav ilgstošs.
Lai gan epikūrijas domāšana bija pamesti viduslaikos (tā kā tas bija pretrunā ar kristīgās baznīcas izvirzītajiem priekšrakstiem), 18. un 19. gadsimtā to atkal pārņēma britu filozofi Džeremijs Benthems, Džeimss Mills un Džons Stjuarts Mills, taču viņi to pārveidoja par citu doktrīnu, ko sauc utilitārisms.
Hedonistiska uzvedība
Mūsdienās, meklējot savu prieku, kāds bieži tiek uzskatīts par hedonistu.
Patērētāju sabiedrībā hedonisms tiek sajaukts ar patērnieciskums. Tomēr no Epikūra viedokļa un, kā var redzēt jebkurš patērētājs, bauda, kas iegūta no ekonomiskās bagātības, nav ilgstoša. Patiesībā tas ir patērētāja pamats, uz nepieciešamību nepārtraukti atjaunot īslaicīgo prieku iegūt preces.
Tomēr hedonisms ne vienmēr meklē baudu patēriņš.
Visos gadījumos cilvēks, kurš, pieņemot lēmumus ikdienas darbībās, izvirza prioritāti savam priekam, tiek uzskatīts par hedonistisku.
Hedonisma piemēri
- Naudas ieguldīšana dārgā ceļojumā, kas izraisīs prieku, ir hedonisma veids, ja vien šie izdevumi nākotnē neietekmē pašu ekonomiku. Atcerieties, ka hedonisms vienmēr novērš ciešanas nākotnē.
- Rūpīgi izvēlieties pārtiku, kas tiek patērēta, pievēršot uzmanību kvalitātei, garšai, faktūrām, kā arī izvairoties no pārmērīgas pārtikas, kas vēlāk var radīt neērtības.
- Ķermeņa vingrošana tikai ar aktivitātēm, kas rada prieku, un ar mērķi izvairīties no vēlākas neērtības.
- Iepazīstieties tikai ar cilvēkiem, kuru klātbūtne un saruna ir patīkama.
- Izvairieties no grāmatām, filmām vai ziņām, kas izraisa ciešanas.
- Tomēr hedonisms nav nezināšanas sinonīms. Lai veiktu noteiktas apmierinošas lietas, dažreiz ir jāmācās. Piemēram, lai baudītu grāmatu, vispirms jāiemācās lasīt. Ja kādam patīk atrasties jūrā, viņš var pavadīt laiku un enerģiju, mācoties burāt. Ja jums patīk gatavot ēdienu, jums jāapgūst jaunas metodes un receptes.
- Izvairīšanās no nepatīkamām darbībām ir hedonisma veids, kas var prasīt vairāk plānot. Piemēram, ja kādam nepatīk tīrīt māju, viņš izvēlas darbu, kas ir atalgojošs un patīkams, tajā pašā laikā piedāvājot pietiekamus finanšu resursus, lai nolīgtu kādu citu, kas uzkopj viņu māju. Citiem vārdiem sakot, hedonisms nav "dzīvošana vienā mirklī", bet gan dzīves organizēšana, cenšoties pēc iespējas ilgāk ciest un baudīt.
