Kultūras vērtības

Autors: Laura McKinney
Radīšanas Datums: 1 Aprīlis 2021
Atjaunināšanas Datums: 14 Maijs 2024
Anonim
Latvijas kultūras kanona literatūras izlase “VIZUĀLĀ MĀKSLA. Kultūras vērtības” virtuālajā apskatā
Video: Latvijas kultūras kanona literatūras izlase “VIZUĀLĀ MĀKSLA. Kultūras vērtības” virtuālajā apskatā

Saturs

Definīcija kultūras vērtības To nav viegli noteikt, jo tie atšķiras atkarībā no dažādajām tradīcijām, kas veido cilvēces kultūras mantojumu. Tos var plaši definēt kā nemateriālu kopu preces (idejas, apsvērumi un ideāli), kuru dēļ cilvēku grupa uzskata par cienīgu censties un cīnīties.

Tas nenozīmē, ka tie tiek stingri pārveidoti konkrētā uzvedībā, jo tie bieži pieder idealizēto vai iztēles sfērai, tāpēc māksla kļūst par šo vērtību pārstāvi. Vienas sabiedrības kultūras vērtības bieži ir pretrunā ar citas sabiedrības vērtībām: tad rodas konflikts.

Konkrētā sabiedrībā nav vienota kultūras vērtību kopuma: parasti ir gan iedzimtas, gan novatoriskas vairākuma un mazākuma, hegemoniskas un marginālas vērtības.

Tos nevajadzētu jaukt arī ar reliģiskām un morālām vērtībām: tās ir kultūras vērtību daļa, kas ir lielāka kategorija.


Skatīt arī: 35 Vērtību piemēri

Kultūras vērtību piemēri

  1. Nacionālā identitāte. Runa ir par kolektīvo piederības cilvēku grupai sajūtu, kuru parasti identificē ar noteiktu vārdu vai tautību. Dažos gadījumos šo garu var piesaistīt arī rasu, ticības apliecību vai noteikta veida kopīga pasaules redzējuma kritērijam.
  2. Tradīcija. Tas ir nosaukums rituālu, pasaules uzskatu un valodu un sociālās prakses kopumam, kas mantots no iepriekšējām paaudzēm un kas piedāvā atbildi uz subjekta jautājumu par viņu pašu izcelsmi.
  3. Reliģiskums un mistika. Tas attiecas uz garīguma, simboliskās kopības un rituālās prakses formām, kas mantotas vai iemācītas komunicē subjektu ar pārpasaulīgās pasaules pieredzi.
  4. Izglītība. Cilvēku kolektīvi indivīda - gan akadēmiskā, gan morālā, gan pilsoniskā - veidošanos vērtē kā tiekšanos uz cilvēka uzlabošanos, tas ir, viņa talantu un spēju stiprināšanu, kā arī instinktu pieradināšanu.
  5. Afektivitāte. Tajā ietilpst afektīvās saites: mīlestība vai sabiedrība, no kuras veidot lielākas vai mazākas tuvības attiecības ar citiem. Daudzas no šīm ietekmēm lielā mērā rada harmoniskas kopienas sajūtu.
  6. Empātija To definē kā spēju ciest par citiem, tas ir, ielikt sevi viņu apavos: cieņa, solidaritāte, līdzjūtība un citi tikumi, kurus daudzas reliģijas formas uzņemas kā dievišķus mandātus un kas veicina cilvēka vispārējās tiesības un civilās pieklājības formas.
  7. Bērnība. Laikos pirms 20. gadsimta bērni tika uzskatīti par maziem cilvēkiem, un tika sagaidīta viņu integrācija produktīvajā aparātā. Pieņēmums par bērnību kā dzīves posmu, kas jāaizsargā un jākopj, ir tieši kultūras vērtība.
  8. Patriotisms. Patriotisms nozīmē augstu pienākuma izjūtu pret pārējo sabiedrību, kurai pieder, un dziļu pieķeršanos tradicionālajām vērtībām, kuras tas sevī uztur. Tā ir kolektīvās lojalitātes augstākā forma.
  9. Miers. Harmonija kā sabiedrību ideālais stāvoklis ir vērtība, ko cilvēku grupas vispār vēlas, lai gan mūsu vēsture, šķiet, demonstrē tieši pretējo.
  10. Māksla. Mākslinieciskās formas kā eksistenciālas cilvēka dziļas subjektivitātes vai filozofijas izpēte ir kultūras vērtības, kuras sabiedrība veicina un aizstāv un kas no vienas paaudzes tiek saglabātas.
  11. Atmiņa. Subjektu kolektīvā un individuālā atmiņa ir viena no visdedzīgāk aizstāvētajām vērtībām gan mākslas formā, gan vēstures vai politiskās aktivitātes veidā dažādās tās pusēs. Galu galā tas ir vienīgais veids, kā pārvarēt nāvi: atcerēties vai atcerēties notikušo.
  12. Progress. Viena no visvairāk apšaubītajām kultūras vērtībām pēdējās desmitgadēs, jo tās vārdā tika īstenotas politiskās, ekonomiskās un sociālās doktrīnas, kas noveda pie nevienlīdzības. Tas ietver ideju par uzkrāšanu (zināšanām, pilnvarām, precēm) kā cilvēku sabiedrību pakāpeniskas uzlabošanas veidu.
  13. Personīgais piepildījums. Tā ir veiksmes skala (profesionāla, emocionāla utt.), Ar kuru kopiena vērtē savu indivīdu unikālo sniegumu, ļaujot tai atšķirt paraugus no pārmetumiem. Problēma ir tad, kad viņu veidi ir negodīgi vai nepieejami.
  14. Skaistums. Formālā korelācija, taisnīgums un īpatnība parasti ir skaistuma sastāvdaļas, vēsturiska apmaiņas vērtība, kas attiecas uz estētiskajiem diskursiem: māksla, mode, subjektu ķermeņa attēls.
  15. Kompānija. Kā cilvēki, kas mēs esam, ir cilvēki, cilvēki kulturāli novērtē citu klātbūtni, pat ja tas nozīmē konfliktu. Vientulība parasti ir saistīta ar askētisku upurēšanu vai sociālā soda formām, piemēram, ostracismu vai cietumu.
  16. Taisnīgums. The pašu kapitāls, gudrība un taisnīgums ir izšķiroši priekšraksti cilvēku sabiedrības veidošanā un civilizācijas stūrakmens. Vienotas likumdošanas regulas izveide ir balstīta uz kolektīvu ideju par to, kas ir taisnīgi un kas nav (un tādējādi izvairās no netaisnības).
  17. Patiesība. Ideju un lietu taisnīgums tiek saukts par patiesību, un tā ir vērtība, ko cilvēku sabiedrības vispārīgi uzskata par sarunu principu starp indivīdiem.
  18. Elastīgums. Tā ir spēja smelt spēku no nespēka, pārvērst sakāvi izaugsmē un atgūties no triecieniem: kas tevi nenogalina, padara stiprāku.
  19. Brīvība. Vēl viena no cilvēces augstākajām vērtībām, kuras princips ir nenoliedzama un neapspriežama personu brīva griba pār viņu ķermeņiem un precēm.
  20. Vienlīdzība. Kopā ar brīvību un brālību tā ir viena no trim vērtībām, kas tika pasludināta Francijas revolūcijas laikā laikā no 1789. līdz 17.99. gadam, un visiem vīriešiem nodrošina vienādu iespēju daudzumu, nešķirojot viņu izcelsmi, reliģiju vai dzimumu. (Skatīt: rasisms)

Tas var kalpot jums: Kādas ir antivielas?



Ieteicams Jums