Stenogrammas citāti

Autors: Peter Berry
Radīšanas Datums: 20 Jūlijs 2021
Atjaunināšanas Datums: 1 Jūlijs 2024
Anonim
DOMINANTE. Režisors Kārlis Pamše /2005/
Video: DOMINANTE. Režisors Kārlis Pamše /2005/

Saturs

A teksta citāts ir satura aizņēmuma forma, kas kalpo, lai lasītājam būtu skaidrs, ka teiktais ir kāda cita vārdi. Šo darbību sauc par atsauci, un tā ļauj lasītājam uzzināt, kad viņš lasa autoru un kad viņš lasa tekstus, kurus šis autors ir izpētījis, kā arī nodrošina informācijas atslēgas, lai viņš varētu doties pie oriģinālās grāmatas, lai vēl vairāk padziļinātu.

Ikreiz, kad mēs paņemam jau publicētu ideju un izmantojam to vai izmeklējam, lai radītu savas idejas, mums ir jāatskaitās, no kurienes katra lieta nāk, un jānošķir savējais no svešā. Pretējā gadījumā mums radīsies a plaģiāts, intelektuālā negodīguma veids, kas var izraisīt sodus un problēmas. Plaģiāts ir zādzības veids.

Gan teksta stenogrammas, gan teksta galīgā bibliogrāfija ir sagatavota, izmantojot standartizētus metodiskos modeļus. Vispazīstamākās ir APA (Amerikas Psiholoģiskā asociācija) un MLA (no angļu valodas: Moderno valodu asociācija).


  • Tas var jums palīdzēt: Bibliogrāfiskie citāti

Tekstu citēšanas veidi

  • Īsas pēdiņas (mazāk nekā 40 vārdi). Tie jāiekļauj tekstā, nepārtraucot tā plūsmu vai izkārtojumu. Tiem jābūt iespiestiem pēdiņās (kas iezīmē oriģinālteksta sākumu un beigas), pievienojot atsauci citāta bibliogrāfiskajos datos:
    • Grāmatas izdošanas gads. Tas ir īpaši svarīgi, ja ir vairākas grāmatas, uz kurām atsaucas viens un tas pats autors, jo tās tiks atšķirtas pēc gada.
    • Citētās lapas vai norādīto lapu skaits. Parasti pirms tā ir saīsinājums "p." vai "p." Vairāku lapu gadījumā tiks citēta pirmā un pēdējā, atdalot ar īsu domuzīmi: pp. 12-16. Atsevišķu, bet nepārtrauktu lapu gadījumā tiks izmantoti komati: lpp. 12, 16.
    • Autora uzvārds. Dažos gadījumos, ja uzvārds ir nosaukts pirms atsauces vai ir skaidrs, kam tas pieder, iekavās šo informāciju var izlaist.
  • Garās pēdiņas (40 vai vairāk vārdu). Garie citāti jāievieto atsevišķā rindkopā, atdalot no lapas kreisās malas ar divām (2) cilnēm bez atkāpēm un par vienu punktu mazāk burtnīcas lielumā. Šajā gadījumā jebkura veida pēdiņas nav nepieciešamas, bet pēc iecelšanas jūsu atsauce jāiekļauj iepriekš minētajos datos.

Īpašas zīmes

Abos teksta citēšanas gadījumos var parādīties dažas no šīm zīmēm, saīsinājumiem vai rakstzīmēm:


  • Iekavas []. Teksts iekavās īsas vai garas pēdiņas vidū parasti nozīmē, ka teksts starp tiem nav citāta daļa, bet pieder pētniekam, kurš ir spiests kaut ko precizēt vai kaut ko pievienot tam, lai var pilnībā saprast.
  • Turpat. vai turpat. Izteiciens latīņu valodā nozīmē "identisks" un tiek izmantots atsaucē, lai lasītājam pateiktu, ka teksta citāts pieder tai pašai iepriekš citētajai grāmatai.
  • cit. Šī latīņu frāze nozīmē "citēts darbs" un tiek izmantota gadījumos, kad ir tikai viens autora apskatīts darbs, tādējādi izvairoties no tā detaļu atkārtošanas (jo tās vienmēr ir identiskas), mainot tikai lappuses numuru.
  • Et. uz. Šis latīņu saīsinājums tiek izmantots gadījumiem, kad darbi ir ar galveno autoru un daudziem līdzstrādniekiem, pārāk daudz, lai tos nevarētu uzskaitīt kopumā. Tāpēc tiek minēts principāla uzvārds, kuram pievienots šis saīsinājums.
  • Elipsis (…). Tie tiek izmantoti, lai lasītājam norādītu, ka ir daļa izlaista teksta vai nu pirms citāta sākuma, vai pēc tā, vai tā vidū. Parasti tos lieto iekavās.

Īsu pēdiņu piemēri

  1. Kā redzam Fuko (2001) pētījumos, trakuma jēdziens ir neatņemama saprāta sastāvdaļa, jo “bez trakuma nav nevienas civilizācijas” (45. lpp.).
  2. Turklāt "kultūras patēriņš Latīņamerikā sasniedz maksimālo pakāpi attiecībā pret politisko un komerciālo diskursu plūsmu, nevis, kā tas ir izteikts Eiropā, no nacionālajām valstīm" (Jorrinsky, 2015, 8. lpp.).
  3. Šajā ziņā ir ērti pievērsties psihoanalīzei: "Esības doktrīna izpaužas valodas introjekcijas [kastrācijas] rezultātā indivīdā" (Tournier, 2000, 13. lpp.).
  4. Tas ir tas, ko Elena Vinelli apstiprina savā priekšvārdā par darbu Elena Vinelli, apstiprinot, ka "Dzimumu sociokulturālā uzbūve atšķir sieviešu subjektīvumu no vīrišķā" (2000, 5. lpp.), Ļaujot mums saprast feministu līdzību, kas ir Saras Gallardo romāna pamatā.
  5. No šiem izmeklējumiem nav gaidāms daudz vairāk, izņemot "īsu vilšanos atrast neaizdomāto patiesību", kā Everss (2005, 12. lpp.) Norādīja savā slavenajā pētījumu žurnālā.

Gari teksta citēšanas piemēri

  1. Tādējādi mēs varam izlasīt Gallardo romānā (2000):

… Bet sievietes vienmēr iet grupās. Slēpjos un gaidīju. La Mauricia pagāja garām ar krūzi, un es viņu vilku. Katru dienu pēc tam viņa aizbēga, lai mani atrastu, drebot no vīra bailēm, dažreiz agri un dažreiz vēlu, uz to vietu, kuru es zinu. Mājā, kuru es izgatavoju ar roku, dzīvot kopā ar sievu, norvēģu gringo misijā viņa dzīvo kopā ar vīru. (57. lpp.)



  1. Tam ir ērti salīdzināt franču autora redzējumu:

Universālajās reliģijās, piemēram, kristietībā un budismā, no ugunīgas garīgās dzīves izbēg šausmas un sliktas dūšas prelūdija. Šai garīgajai dzīvei, kuras pamatā ir pirmo aizliegumu pastiprināšana, tomēr ir partijas nozīme ... (Bataille, 2001, 54. lpp.)

  1. Rakstīšana ir tikšanās un nesaskaņu punkts vispozitīvākajiem un romantiskākajiem uzskatiem par literāro faktu, spējot kalpot tādām atšķirībām kā Sontags (2000):

Šeit ir lielā atšķirība starp lasīšanu un rakstīšanu. Lasīšana ir aicinājums, arods, kurā, praktizējot, ir lemts kļūt arvien ekspertiskākam. Kā rakstnieks tas, ko cilvēks uzkrāj, galvenokārt ir nenoteiktība un raizes. (7. lpp.)

  1. Šis jēdziens "kļūt" var būt izkliedēts visā filozofa darbā. Tomēr šķiet, ka tā precizēšana ir sarežģīta:

Kļūšana nekad nav atdarināšana, nedarīšana vai pielāgošanās modelim, neatkarīgi no tā, vai tas ir taisnīgums vai patiesība. Nekad nav termina, no kura sākt, kā arī sasniegt vai sasniegt. Tāpat arī divi termini, kas ir savstarpēji aizstāti. Jautājums kāda ir tava dzīve? Tas ir īpaši stulbi, jo, kļūstot kādam, tas, kas viņš kļūst, mainās tikpat daudz kā viņš (...) Binārie aparāti ir beigušies: jautājums-atbilde, vīrietis-sieviete, vīrietis-dzīvnieks utt. (Deleuze, 1980, 6. lpp.)



  1. Tādējādi sarunā starp Freidu un Albertu Einšteinu ir iespējams lasīt šādi:

... Jūs esat daudz jaunāks nekā es, un es varu cerēt, ka līdz brīdim, kad sasniegsiet manu vecumu, jūs būsiet starp maniem “atbalstītājiem”. Tā kā es nebūšu šajā pasaulē, lai to pierādītu, es tagad varu sagaidīt tikai šo gandarījumu. Jūs zināt, ko es tagad domāju: “Ar lepnumu paredzot tik augstu godu, man tagad patīk ...” [Šis ir citāts no Gētes Fausta] (1932, 5. lpp.).

Pārfrāzējot vai citējot?

Pārfrāze ir sveša teksta atkārtota interpretācija, kas izteikta jaunā autora vārdos. Šajā gadījumā pētnieks nolasa cita autora idejas un pēc tam izskaidro tās saviem vārdiem, nepārtraucot attiecināt autorību, kurai tā atbilst.

Dažos gadījumos iekavās pievieno pārfrāzēto autora vārdu, lai paskaidrotu, ka idejas nav viņu pašu.

Stenogrammas citāts savukārt ir aizņēmums no sākotnējā teksta, kurā atsauces teksts vispār netiek iejaukts vai mainīts. Abos gadījumos tiek ievērota oriģinālteksta autorība: plaģiāts nekad nav derīgs risinājums.




Pārfrāžu piemēri

  1. Kā jau pietiekami daudz ir teikts daudzās kvantu fizikas grāmatās, Visuma absolūtie likumi, ar kuriem mūsdienu cilvēks centās to izpētīt un saprast, izrādās daudz elastīgāki un relatīvāki (Einšteins, 1960), nekā tika pieņemts iepriekš.
  2. Tomēr jaunie nacionālie ideāli nāk no konservatīvākā sabiedrības spārna, bet drīzāk tam ir paradoksāla alternatīva loma Latīņamerikā, ņemot vērā kreiso populismu (Vargas Llosa, 2006), kas to aplenca. tā sauktās "ilgās desmitgades" laikā.
  3. Jāatzīmē, ka tomēr dažreiz lieta ir lieta un nekas cits (Freids, cit.), tāpēc ir ērti zināt, kā savlaicīgi pārtraukt mākslas psihoanalītisko interpretāciju, pirms nonākt biogrāfiskā determinismā.
  4. Dienvidaustrumāzijas antropoloģiskās tendences, kā jau ir norādījuši daudzi antropologi, satur mazākumtautību kultūras tranzīta elementus, kas padara to pievilcīgu apmeklētājiem no hegemoniskas kultūras (Coites et. Al., 1980), bet ne tās vietējiem kaimiņiem. .
  5. Turklāt Bataille šajā ziņā ir bijis nepārprotams, distancējot savu nostāju no tipiskās postromantiķu aizraujošās dzīves aizraušanās, pretstājot darbu kā pasūtīšanu un apspiešanu vardarbības aizraušanai (Bataille, 2001).
  • Skatīt vairāk: Pārfrāze




Redaktora Izvēle

Iekšējā un ārējā motivācija
Kardināls īpašības vārdi
Pagaidu lūgšanas